提到冯唐,我的印象是,生活中少不了酒,文字中充满情欲。

这两样东西都很鲜活,也是同样也是我们很多人获得原始快乐必不可少的两个途径。冯唐最近搞了一个展览——《冯唐乐园》,昨天上海开幕的时候主办方喊我去跟冯唐做一个对谈分享会,主题刚好也是这两样,酒和欲望,也就是我们为何爱喝酒,以及我们如何对待自己的欲望。

我列下的一些问题,是准备问冯唐的,也是问自己的,跟他聊天回来之后,也觉得这些问题也适合每个人问自己并自己找出答案,这也是到了一定年纪,心智进入另一个阶段的人,都该闲来无事想一想的事。

我不要天上的星星,我要尘世的幸福。

一位才子可以在几杯酒下肚后,无可挽回地走向癫狂。这是一种神奇的力量,驱使着生命,这也是欲望的力量。都说想知道一个人的内心世界,看他的家就知道了。家是一个艺术家艺术造诣的表现,是生活方式的具象体现。众人皆视欲望为洪水猛兽,唯独冯唐驯化野兽将欲望收归掌中,最终造出一座欲、美与痛的园子。

1

花园——落魄处·无我

冯唐带你走上欲望之旅

我不在的时候,

请⾃行进入我的花园。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。欲望如何上升为信仰?世间沉浮,欲望可大可小。若想抓住欲望的一片衣角,大概是要将物我暂且放下。当嘈杂的都市间一座花园翩然而至,模糊虚实的寺庙隐于其中,你是否能感受到超脱现实的意味?

现实生活中,冯唐有一座四合院。后海以西,恭王府以北。这里有5000册藏书,没有WiFi。一个人,一杯茶,一朵云,一缕风,就可以无所事事地过完一天。北京这座热闹的城,冯唐隐于其中,想自己爱想的,做自己爱做的。此次展览将一座神圣的花园引领观众进⼊入冯唐的欲望庙宇。富有当代气息的花园庭院作为寺庙的中心,带领观众在精心建构的完美景观之中回归自然,达到物我两忘的境界。

冯唐位于北京的四合院

2

餐厅——不醒处·醉归

今夜你会把谁搂在怀里不醉不归

今宵欢乐多

冯唐道:“醉鬼,醉归。酒如何流动为欲望之水?当酒精麻醉刻意控制情绪的神经,压抑的欲望即被释放。“杯中无日月,壶中有乾坤,我们可以煮酒论英雄,说‘儿须成名酒须醉’。”

3

 卧室——游魂处·意淫

踏着浪来,游历乾坤

纯美而丰腴的黄光

食、色,性也。性如何开出欲望之花?“佛说第一次触摸最接近佛。”如果酒精是欲望的催化剂,那性便是欲望开出的最绚丽夺目的花。人是最好的欲望承载物,当我们谈性色变时,错过了太多欲望之花勾魂摄魄的绽放。

流氓是种爱好或生活方式仿佛写诗或是画水粉画,

只要心不老,流氓总是可以当的。

4

 浴室——撕经处·扯脱

生活需要太多的“撕扯”

脱⾐如撕经,

洗肉身如洗尘世。

冯唐说:在浴室,衣物脱落,坦诚见自己。欲望与自我如何和解?世界上,需要有执迷不悟的,万劫不复的,痛不欲生的,才显现你们和尚的价值和可贵啊,我帮你们,我入地狱。”

蒋晟,《泡澡》
影像Bathing记录了蒋晟于德国驻留期间的艺术项目,展现在一个黑盒子的影像空间之中,艺术家在德国驻地期间在废弃肺结核病医院旁的湖泊放生花瓣,当观众跳进湖泊玩耍,犹如泡一次鲜花澡。这件作品延续了了他对佛和鲜花的思考,通过 “花”这一自然媒介将日常与神圣连接,将美、生命与精神世界连接。

无论是丰腴肥美,还是干瘪瘦削,在浴室中褪下衣物,便只是一具肉体。欲望的恶与美,在真实面前双双收敛。最终尘埃落定,欲望与我和解。

年少时欲望是甜点,青年时欲望是深渊,

成年后欲望也可以是点燃生命的火焰。

欲望是人生的毒药还是解药,

只有自己能给出答案。

最后还是那句老话饮酒作乐 手舞足蹈 音乐 歌唱 烈火 星夜 自然 美食 性 思考 安眠。

欲望越纯粹,精神越逍遥。愈原始,愈高贵。